베드로전서, 베드로후서 소개 및 연대

사도 베드로는 초기 기독교 교회에서 가장 잘 알려진 예수 그리스도의 증인이었다. 그는 박해와 배도가 극심한 시기에 이 두 개의 서한을 썼다. 베드로는 박해를 잘 견디면 구원과 영원한 영광을 받으리라는 것을 교회 회원들에게 이해시키고자 했다.(베드로전서 1:6~9; 3:12~14; 4:12~14; 5:7~10 참조) 그는 성도들에게 그들이 “택하신 족속이요 왕 같은 제사장들”이며(베드로전서 2:9), 그렇기에 예수 그리스도께서 거룩하신 것처럼 그들도 거룩해야 한다는 것을 상기시켰다.(베드로전서 1:15~16 참조) 첫 번째 서한에서 베드로는 예수 그리스도께서 십자가에 못 박혀 돌아가신 후 영의 세계에서 성역을 베푸셨다고 썼다.(베드로전서 3:18~20; 4:6 참조)

또한 두 번째 서한에서는 예수 그리스도의 제자들에게 구주와 같은 신성한 성품을 얻을 수 있게 하는 자질을 추구하도록 권했다. 그렇게 함으로써 그들은 하나님에 대한 지식이 증가하여 그들이 받은 부르심과 택하심을 굳게 할 수 있다.(베드로후서 1: 2~10 참조) 베드로는 성도들이 속지 않도록 “거짓 선지자들”과 “거짓 선생들”에 대해 경고했다.(베드로후서 2:1)  

베드로후서 1:1~3. “하나님[을] … 앎”

베드로는 두 번째 서한에서, 하나님을 아는 것의 중요성을 강조했다.(베드로후서 1:2~3, 5, 8; 2:20; 3:18 참조) 이 서한을 시작하면서 베드로는 하나님을 따르는 사람으로서 그분을 더욱 알게 되면, 삶에서 “은혜와 평강이 [그들]에게 더욱 많”아질 것이고, “생명과 경전에 속한 모든 것”을 받을 것이라고 가르쳤다.(베드로후서 1:2~3)

십이사도 정원회의 브루스 알 맥콩키 장로는 하나님을 알게 되는 것의 중요성을 다음과 같이 가르쳤다. “하나님에 대해 아는 것과 하나님을 아는 것은 별개이다. 그분이 인격적인 존재이며 그분의 형상에 따라 인간이 창조되었다는 것을 배울 때, 그분의 아들이 하나님 아버지와 같은 형상을 하고 있다는 것을 배울 때, 하나님 아버지와 아들 모두 특정한 속성과 권능이 있으시다는 것을 배울 때, 우리는 그분에 대해 알게 된다. 그러나 영생을 얻는다는 관점에서는 우리가 그분들이 하시는 같은 일들을 누리고 경험할 때 비로소 그분들을 아는 것이다. 하나님을 안다는 것은 그분이 생각하시는 것을 생각하고, 그분이 느끼시는 것을 느끼고, 그분이 지니신 권능을 지니고, 그분이 이해하시는 진리들을 깨달으며, 그분이 하시는 일을 하는 것이다. 하나님을 아는 사람들은 그분과 같이 되며, 그분의 삶과 같은 삶을, 즉 영생을 누리게 된다.”(Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols.[1965-73], 1:762)

선지자 조셉 스미스는 지식을 얻는 것의 중요성을 이렇게 설명했다. “지식의 원리는 구원의 원리입니다. 이 원리는 충실하고 근면한 자들만이 이해할 수 있습니다. 구원을 받는 데 충분한 지식을 얻지 못한 모든 사람은 정죄를 받을 것입니다. 구원의 원리는 예수 그리스도를 아는 지식을 통해 우리에게 주어집니다.”(교회 회장들의 가르침: 조셉 스미스[2007], 212쪽) 

베드로후서 1:4~7. “보배롭고 지극히 큰 약속”

베드로는 하나님께서 “보배롭고 지극히 큰 약속을” 주심으로써 우리가 “세상에서 썩어질 것을” 피하고 신성한 성품에 참여하는 자가 되게 하신다고 말했다.(베드로후서 1:4) 브루스 알 맥콩키 장로는 “보배롭고 지극히 큰 약속”은 “영생의 약속”을 의미하며, “이 은사는 ‘하나님의 모든 은사 가운데서 가장 큰 것’ (교리와 성약 14:7)”이라고 가르쳤다. 맥콩키 장로는 또한 “신성한 성품에 참여하는 자”가 되는 것은 “하나님이 존재하시는 그대로 되는 것으로, 그분이 지니고 계시며 그분에게 내재된 모든 특성과 완전함과 속성을 충만히 누리는 것”을 의미한다고 가르쳤다.(Doctrinal New Testament Commentary, 3:352)

칠십인 정원회의 일원으로 봉사하던 시절에 스펜서 제이 콘디 장로는 우리가 더욱 하나님 아버지와 같이 되는 데 도움이 되는 하나님의 약속 몇 가지를 이렇게 열거한 바가 있다.

“헤아릴 수 없을 만큼 무수하며 보배롭고 지극히 큰 주님의 약속 중에는 우리의 죄에 대한 용서가 포함됩니다. 용서는 우리가 지은 ‘죄를 고백하며, 그것들을 버[릴 때]’ 옵니다.(교리와 성약 58:43; 또한 교리와 성약 1:32 참조) 하늘 문을 여는 것은 십일조를 충실히 바치는 사람들이 요구할 수 있는 약속이며(말라기 3:10 참조), ‘지식의 큰 보화’를 얻는 것은 지혜의 말씀을 지키는 자들에게 오는 축복입니다.(교리와 성약 89:19)

세상에 물들지 않게 되는 것은 안식일을 거룩하게 지키는 자들이 받게 되는 약속입니다.(교리와 성약 59:9; 출애굽기 31:13 참조) ‘그리스도의 말씀을 흡족히 취하[고]’(니파이후서 32:3~5) ‘경전을 [자신]에게 비유’하는 자들에게는(니파이전서 19:23) 하늘의 인도와 영감이 약속되었습니다.

주님은 또한 다음과 같이 약속하셨습니다. ‘너희가 받을 줄로 믿으며, 옳은 것으로서 무엇이든지 내 이름으로 아버지께 구하는 것은, 보라, 너희에게 주어지리라.’(제3니파이 18:20) 우리가 ‘쉬지 말고 덕으로 [우리의] 생각을 장식[할 때]’(교리와 성약 121:45~46 참조) 성신은 변하지 않는 우리 동반자가 될 것이라고 약속하셨습니다. 우리는 금식함으로써 영적으로 자유케 되는 약속을 요구할 수 있습니다. 주님은 금식이 ‘흉악의 결박’을 풀어 주며, 우리의 ‘멍에의 줄’을 끌러 주고, ‘모든 멍에’를 꺾을 것이라고 말씀하셨습니다.(이사야 58:6)

거룩한 성전에서 인봉되고 성약을 충실히 지키는 자들은, ‘영원무궁하도록 자손이 충만하고 계속되는’ 하나님의 영광을 받을 것입니다.(교리와 성약 132:19)”(“보배롭고 지극히 큰 약속을 요구함”, 리아호나, 2007년 11월호, 16쪽)

에즈라 태프트 벤슨(1899~1994) 회장은 우리가 하나님의 약속을 통해 얻을 수 있는 “신성한 성품”을(베드로후서 1:4) 이렇게 설명했다.

“사도 베드로는 사람이 ‘신성한 성품에 참여하는 자’가 될 수 있는 과정에 대하여 말했습니다.(베드로후서 1:4) 우리가 진실로 신성한 성품에 참여하는 자가 된다면 [구주]와 같이 될 것이기 때문에 이것은 매우 중요합니다. …

[베드로후서 1장 5~7절에서] 베드로가 설명한 덕성은 신성한 성품 곧 구주께서 지니신 특성의 일부입니다. 이런 것은 우리가 좀 더 그분같이 되려 할 때 본받아야 하는 덕성입니다.”(“주님의 거룩하신 성품”, 성도의 벗, 1987년 1월호, 59쪽)

그뿐만 아니라 우리는 이런 속성을 얻음으로써 하나님 아버지와 예수 그리스도에 대한 지식을 키운다. 

베드로후서 1:8~12. “이런 것”

베드로는 성도들이 베드로후서 1장 5~7절에 열거된 덕, 지식, 인내 및 다른 덕성들을 구한다면, 그들이 “주 예수 그리스도를 알”게 될 것이라고 말했다.(베드로후서 1:8) 8~10, 12절에서 “이런 것”이라는 말은 5~7절에 열거된 속성들을 의미한다. 베드로는 사람 안에 이런 속성들이 “흡족”하면, 그들은 “게으르지 않고 열매 없는 자가 되지 않”을 것이며, “멀리” 있는 것들을 볼 수 있고, 그들의 “부르심과 택하심”을 굳게 할 수 있다고 설명했다.(8~10절) 하나님에 대한 지식과 그분과 같은 속성을 얻는 과정은 매우 중요하기 때문에, 베드로는 “내가 항상 너희에게 생각나게 하려 하노라”라고 말했다.(12절) 

선지자 조셉 스미스는 다음과 같이 가르쳤다. "우리가 그리스도를 믿는 신앙을 가지고 자기의 죄를 회개하여 죄 사유함을 위한 침례를 받고 성신(안수례에 의한), 곧 첫 번째 보혜사를 받은 후, 그가 계속 하나님 앞에서 겸손하고 의를 갈구 하며 하나님의 말씀대로 생활하게 되면, 주님은 곧 그에게 '아들아 네가 높이 들리우리라'고 말씀하실 것입니다. 주님은 그를 철저히 연단하시며, 그가 만일 온갖 어려움 속에서도 주님을 향한 충성이 불변하다는 것을 증거할 수 있게 되면, 그는 자기의 부르심과 택하심을 확인하게 될 것입니다."(선지자 조셉 스미스의 가르침 145쪽)

“부르심과 택하심을 굳게 하는 것은 영생을 인봉 받는 것이다. 그것은 해의 영광의 세계에서 가장 높은 하늘에 승영한다는 절대적인 보증이며, 신성을 보장받는 것이며, 충실한 자들이 그리스도께서‘아버지 보좌에 함께 앉은 것’(요한계시록 3:21)처럼 실제로 하나님의 면전으로 들어가 그분의 보좌에 그리스도와 함께 앉는 날이 오기 이전에 아버지 왕국의 모든 영광과 존귀를 상속받는 것을 확증받을 수 있도록 사실상 심판의 날을 미리 통과한 것이다.”(브르스 알 맥콩키, Doctrinal New Testament Commentary, 3vols. [1966~1973년], 3:330~331)

“만일 우리가 신앙을 갖고 죽는다면, 그것은 우리의 부르심과 택하심이 굳게 된 것이며 장차 영원한 보상을 받을 것이라고 말하는 것과 똑같은 일이다. 교회의 충실한 회원들이 염려하는 한 그들은 영생으로 인도하는 계획된 항로에 있는 것이다. … 만일 그들이 그들의 의무를 이행하고, 해야 할 일을 행하고 있다면, 이 세상에서는 완전하지 못할지라도, 그들의 시험은 끝나게 된다. … 그 후 그들은 그 길에서 떨어져 나가지 않을 것이다.”(브르스 알 맥콩키,address given at the funeral of Elder S. Dilworth Young, 1981년 7월 13일, 5쪽)

베드로후서 1:10~11. “너희 부르심과 택하심을 굳게 하라”

베드로는 성도들에게 “너희 부르심과 택하심을 굳게 하라”라고 권면했다.(베드로후서 1:10) 그는 그렇게 하는 사람들이 “실족하지 아니하”며 “우리 주[의] … 영원한 나라에 들어[갈]” 것이라고 약속했다.(베드로후서 1:10~11) 브루스 알 맥콩키 장로는 이 주제에 관해 가르치면서 다음과 같이 설명했다. “자신의 부르심과 택하심을 굳게 한다는 것은 영생에 인봉되는 것이다. 그것은 해의 왕국 중에서도 가장 높은 하늘에 이르는 승영을 조건 없이 보장받는 것이다. 즉, 신성의 보장을 받는 것이다. 사실상 그것은 심판의 날을 앞당긴다. 그리하여 충실한 자들은 하나님의 면전에 들어가, 그리스도께서 ‘아버지 보좌’에 함께 ‘앉는 것’과 같이, 보좌에 계신 그리스도와 함께 앉는 날이 이르기 전에 하나님 아버지의 왕국의 모든 영광과 명예를 상속받는 것이다. (요한계시록 3:21)” (Doctrinal New Testament Commentary, 3:330–31)

선지자 조셉 스미스는 더 나아가 이렇게 설명했다. “사람이 그리스도를 믿는 신앙을 갖고, 죄를 회개하며, 죄 사함을 받기 위해 침례를 받고, (안수례로) 첫째 보혜사인 성신을 받고 나서, 하나님 앞에서 계속 겸손하고, 의에 굶주리고 목마르며, 하나님의 모든 말씀대로 생활한다면, 이윽고 주님께서는 그에게 아들아, 네가 높이 올려질 것이니라 하고 말씀하실 것이다. 주님께서 그를 철저하게 검증하시고, 어떤 위험을 무릅쓰더라도 당신을 섬길 결의가 확고하다는 것을 알게 되실 때, 그 사람은 부르심과 택하심을 굳게 하게 될 것이며, 그런 후에는 요한복음 14장 12~27절에 기록되어 있듯이, 주님께서 성도들에게 약속하신 다른 보혜사를 받는 특권을 얻을 것이다.”(History of the Church, 3:380; 또한 요한복음 14:16~18, 21, 23 참조)

베드로후서 1:16~18. “그의 크신 위엄을 친히 본 자”

예수 그리스도에 대한 베드로의 증언은 신화나 “교묘히 만든 이야기”가 아니라(베드로후서 1:16) 구주의 변형에 대한 증언을 포함하여, 그가 예수 그리스도에 대해 직접 겪은 경험에 근거를 둔 것이다.(베드로후서 1:17~18 참조) 예수 그리스도의 변형에 관하여 더 알아보려면, 마태복음 17:1~13 주해를 참조한다. 

베드로후서 1:19~21. “더 확실한 예언”

베드로는 자신이 이른바 “더 확실한 예언”을 받았다고 가르쳤다.(베드로후서 1:19) 선지자 조셉 스미스는 이 말의 의미를 다음과 같이 정의했다. “더 확실한 예언의 말씀은 사람이 성신권의 권능을 통하여 계시와 예언의 영으로써 자신이 영생에 이르도록 인봉되었음을 아는 것을 뜻하느니라.”(교리와 성약 131:5) 다른 때에, 선지자 조셉 스미스는 이렇게 가르쳤다. “저는 여러분이 이 더 확실한 예언의 말씀을 얻음으로써, 스스로 부르심과 택하심을 굳게 할 때까지 계속해서 하나님께 구하고, 그것을 얻을 때까지 약속을 참을성 있게 기다릴 것을 촉구합니다.”(History of the Church, 5:389)

베드로후서 1장 19절은 조셉 스미스 역에서는 이렇게 나온다. “그러므로 우리에게는 더 확실한 예언의 말씀에 대한 지식이 있으니, 그 예언의 말씀에 너희가 주의를 기울이는 것이 옳으니라.” 

베드로후서 1:20~21. 경전의 출처

조셉 스미스 역에서 베드로후서 1장 20절은 다음과 같이 명시되어 있다. “경전의 모든 예언은 어떠한 사사로운 인간의 의지로는 주어지지 아니 하나니.” 경전은 하나님께서 성신을 통해 인간에게 주신 것이다. 그러므로, 경전에 대한 참된 해석은 성신을 통해서 와야만 한다.