Revelation given through Joseph Smith the Prophet, at Kirtland, Ohio, September 22 and 23, 1832. HC 1: 286—295. During the month of September, elders had begun to return from their missions in the eastern states and to make reports of their labors. It was while they were together in this season of joy that the following communication was received. The Prophet designates it a revelation on priesthood.

주) 교리와 성약 84편 주석(영문) 

신권의 맹세와 성약

브르스 알 맥콩키 장로는 이렇게 설명했다.

“시대와 장소를 막론하고 사람이 멜기세덱 신권을 소유하면 그때에는 지상에 하나님의 교회와 왕국이 있게 됩니다. 반대로, 멜기세덱 신권이 없는 시대와 장소에서는 주님의 참된 교회와 왕국이 없으며 하늘에 있는 영원한 왕국으로 갈 수 있는 준비를 할 방법도 없게 됩니다.”(브르스 알 맥콩키, The Millennial Messiah: Second Coming of the Son of Man [1982년], 123쪽)

십이사도 정원회의 일원이었던 마크 이 피터슨 장로는 이렇게 기록했다.

“[84편에서] 의식이 없는 곳, 참된 권세가 없는 곳에는 경건의 권능이 나타나지 않는다고 말하고 있음에 유의해야 합니다. [조셉 스미스 당시의] 여러 교회에는 참된 의식이 없었으며 그들은 참된 권세를 갖고 있지 않았으므로 경건의 권능이 없었습니다. 그들은 갖고 있지 않은 것을 나타내 보일 수가 없었습니다. 그렇다면 이 권능이 이 후일에 회복되었어야 한다는 것이 분명해집니다. 그것이 없이는 교회가 존재할 수 없습니다.”(마크 이 피터슨, Abraham, Friend of God[1979], 96~97쪽)

찾아보아야 할 중요한 복음 원리

• 대신권(멜기세덱 신권)은 하나님의 지식의 열쇠를 갖고 있다. 그것은 하나님의 자녀를 성결하게 하고 그들이 그분의 면전에 들어갈 준비를 하게 하는 의식을 집행할 권세를 갖고 있다.(교리와 성약 84:6~25, 29 참조; 또한 교리와 성약 107:18~19 참조)

• 소신권(아론 신권)은 예비 신권이다. 그것은 회개의 복음, 죄 사유함을 위한 침수로써의 침례, 그리고 천사의 성역의 열쇠를 갖고 있다.(교리와 성약 84:18, 26~32 참조; 또한 교리와 성약 13:1; 107:20 참조)

• 모세와 아론의 아들들은 아론과 멜기세덱 신권을 받고 그들의 부름을 영화롭게 하는 사람들이다.(교리와 성약 84:31~34 참조; 또한 교리와 성약 13:1 참조)

• 멜기세덱 신권을 받는 사람들은 부름을 영화롭게 하고 주님과 그분의 종들을 받아들이겠다는 성약을 맺는다. 그에 대해 하나님께서는 그들을 성결하게 하고 그분이 가진 모든 것을 주겠다는 약속을 하신다. 이것을 신권의“맹세와 성약”이라고 부른다.(교리와 성약 84:33~44 참조)

• 그리스도의 영은 모든 사람을 깨우친다. 그 영향력을 받아들이는 사람은 아버지에게로 인도된다. 그것을 거부하는 사람들은 어둠과 죄 가운데 남아 있게 된다.(교리와 성약 84:43~53 참조; 또한 니파이후서 32:2~3, 5; 교리와 성약 93:19~28 참조)

• 하나님의 계시를 가볍게 여기는 사람들은 정죄 받게 된다. 우리는 몰몬경과 다른 경전에 있는 원리에 따라 생활할 때 용서받을 수 있다.(교리와 성약 84:54~61 참조)

• 예수 그리스도의 교회는 이스라엘을 집합시키고, 시온을 건설하고(교리와 성약 84:2~4 참조), 성전을 건립하며(3~5절 참조), 신권과 구원의 원리를 제공하고(6~42절 참조), 온 세상에 복음을 전파하기(62~102절 참조) 위해 회복되었다.

• 교회 회원들은 서로를 필요로 한다. 신앙이 강한 사람들은 연약한 사람들이 영적으로나 세상적으로 성장하도록 도와야 한다.(교리와 성약 84:106~112 참조)

주) 신권에 관한 계시 : "여러분은 하나님의 신권에 대해 무엇을 알고 있는가? 신권의 목적은 무엇인가? 신권이 여러분의 삶에 어떠한 영향을 미쳤나? 신권의 맹세와 성약은 무엇이며, 그것은 그것을 받아들이는 사람들에게 무엇을 의미하는가? 교리와 성약 84편은 신권에 대해 많은 통찰을 제공하며, 그것을 지닌 사람들이 어떻게 교회를 다스리고 우리의 생활을 축복하며, 나아가 온 세상을 축복하는지에 관한 깊은 이해를 제공한다."

• 대신권(멜기세덱 신권)은 하나님의 지식의 열쇠를 갖고 있다. 그것은 하나님의 자녀를 성결하게 하고 그들이 그분의 면전에 들어갈 준비를 하게 하는 의식을 집행할 권세를 갖고 있다.(교리와 성약 84:6~25, 29 참조; 또한 교리와 성약 107:18~19 참조)

• 소신권(아론 신권)은 예비 신권이다. 그것은 회개의 복음, 죄 사유함을 위한 침수로써의 침례, 그리고 천사의 성역의 열쇠를 갖고 있다.(교리와 성약 84:18, 26~32 참조; 또한 교리와 성약 13:1; 107:20 참조)

• 모세와 아론의 아들들은 아론과 멜기세덱 신권을 받고 그들의 부름을 영화롭게 하는 사람들이다.(교리와 성약 84:31~34 참조; 또한 교리와 성약 13:1 참조)

• 멜기세덱 신권을 받는 사람들은 부름을 영화롭게 하고 주님과 그분의 종들을 받아들이겠다는 성약을 맺는다. 그에 대해 하나님께서는 그들을 성결하게 하고 그분이 가진 모든 것을 주겠다는 약속을 하신다. 이것을 신권의“맹세와 성약”이라고 부른다.(교리와 성약 84:33~44 참조)

• 그리스도의 영은 모든 사람을 깨우친다. 그 영향력을 받아들이는 사람은 아버지에게로 인도된다. 그것을 거부하는 사람들은 어둠과 죄 가운데 남아 있게 된다.(교리와 성약 84:43~53 참조; 또한 니파이후서 32:2~3, 5; 교리와 성약 93:19~28 참조)

• 하나님의 계시를 가볍게 여기는 사람들은 정죄 받게 된다. 우리는 몰몬경과 다른 경전에 있는 원리에 따라 생활할 때 용서받을 수 있다.(교리와 성약 84:54~61 참조)

• 예수 그리스도의 교회는 이스라엘을 집합시키고, 시온을 건설하고(교리와 성약 84:2~4 참조), 성전을 건립하며(3~5절 참조), 신권과 구원의 원리를 제공하고(6~42절 참조), 온 세상에 복음을 전파하기(62~102절 참조) 위해 회복되었다.

• 교회 회원들은 서로를 필요로 한다. 신앙이 강한 사람들은 연약한 사람들이 영적으로나 세상적으로 성장하도록 도와야 한다.(교리와 성약 84:106~112 참조)

“구주와 그분의 교회의 사명은 모든 인류가 하나님의 면전으로 다시 돌아가고 그분의 안식에 들어갈 수 있는 숭고한 기회를 제공하는 것이다. 성신권이 없이는 아무도 하나님의 면전에서 나오는 밝은 빛을 누릴 수 없으며 의로운 사람들에게 약속된 영혼의 화평과 만족을 얻을 수 없다.”(in John A. Witsoe, comp., Priesthood and Church Government in The Church of Jesus Christ of Latter~day Saints, rev. ed. [1954년], 31쪽)

“모세가 죽었을 때 멜기세덱 신권도 사라졌습니까? 모든 신권이 멜기세덱 신권이었습니다만 각기 다른 부분, 즉 등급이 있습니다. 모세로 하여금 하나님을 직접 볼 수 있게 하였던 신권의 등급은 없어졌습니다. 그러나 천사의 성역을 가져다 준 부분은 남아 있었습니다.”(선지자 조셉 스미스의 가르침, 169쪽; 또한 교리와 성약 107:1~6, 14 참조)

For whoso is faithful unto the obtaining these two priesthoods of which I have spoken, and the magnifying their calling, are sanctified by the Spirit unto the renewing of their bodies.

십이사도 정원회의 일원인 닐 에이 맥스웰 장로는 이렇게 가르쳤다.

“부름을 영화롭게 한다는 것은 자신의 가족과 회원들과 친구들과 다른 사람들에게 행할 신권 봉사의 확대된 가능성들을 신앙의 눈으로 보는 것을 의미합니다.”(닐 에이 맥스웰,  “I Will Arise and Go to My Father,”Ensign, 1993년 9월호, 66)

주) 

 “신권 내에서 우리의 부름을 영화롭게 한다는 것은 존엄과 탁월함으로 그것을 세우고, 강화하며, 그 직분을 맡은 사람이 보여 주는 덕과 의로 인해 그 직분을 공경하고 존경하도록 하는 것을 의미한다.”(에즈라 태프트 벤슨, Teachings of Ezra Taft Benson, 453)

“한번은 휴 비 브라운 회장께서 데이비드 오 맥케이 회장은 영으로 거룩하게 되어 그분의 몸이 새롭게 되셨다고 간증했습니다. 그분은, ‘우리들 중 나머지 몇 사람들도 육체적인 건강에 관한 한 수년 전보다 현재가 더 나으며, 우리는 그러한 사실을 (주님의) 축복으로 돌립니다.’(in Conference Report, 1963년 4월, 90쪽)라고 말씀하셨습니다.”

“우리들 중의 많은 사람들이 이‘새롭게 하는 약속’의 영향력을 느껴 왔습니다. 그것이 없었다면 수많은 우리의 책임이 미완성으로 끝나 버렸을 것입니다.” (칼로스 이 애시, 성도의 벗, 1986년 1월호, 50~51쪽)

1. 교리와 성약 84편 33~44절에서 읽은 내용을 근거로 하여, 주님께서 신권 소유자들에게 요구하신 것들과, 그들에게 약속하신 축복들이 어떤 것인지를 나타내는 작은 도표나 그림을 그린다.
2. 교리와 성약 84편 33절 에서 벤슨 회장과 맥스웰 장로가 하신 말씀을 읽는다. 그런 후에, 다음 성구들을 읽고, 그것들이 부름을 영화롭게 하는 것에 관해 무엇을 가르치고 있는지 설명한다. 마태복음 20:26, 야곱서 1:19, 힐라맨서 10:4, 모로나이서 9:6, 교리와 성약 42:12~14, 58:27~28, 107:99~100. (자신의 경전에서 교리와 성약 84편 33절의 여백에 참조 성구 몇 가지를 적어 둘 수 있다.)
3. 주님께서 요구하고 약속하신 것에 관해 교리와 성약 84편 35~38절에 나오는 개념들을 나타내는 또 다른 도표나 그림을 그린다.

1. 교리와 성약 84편 43~47절은 영적인 빛에 관해 무엇을 가르치는가?
2. 교리와 성약 50편 24절과 93편 20절에서 우리는 생활에서 그 빛의 밝기를 증가시킬 수 있는 방법에 대해 무엇을 배우게 되는가?
3. 교리와 성약 84편 49~57절에 따르면, 우리를 더 심한 어두움으로 빠져들게 하는 것은 무엇인가? (앨마서 12:9~11 참조)
4. 교리와 성약 84편 43~57절에 나오는 원리와 개념들을 가르치도록 부탁 받았다고 가정한다. 그러한 개념들을 실증하기 위해 생활 속에서 어떤 예를 찾을 수 있는가?

“오래 전 젊은 시절에, 저는 의학도의 한 사람으로서 오늘날에는 예방이 가능한 질병들로 고통받는 환자들을 많이 보았습니다. 지금은 과거에 불치병으로 분류되거나 죽음에 이르는 병이라고 규정했던 질병에 대한 면역도 가능해졌습니다. 그 한 가지 의학적인 방법은 예방 접종을 하여 면역을 얻게 하는 것입니다. 영어의 inoculate 이노큐레이트(예방 접종) 라는 단어는 재미있는 뜻을 가지고 있습니다. 이 말은 두 가지 라틴어에서 파생되었는데, in은 “내부”라는 뜻이며, oculus는“눈”이라는 뜻을 지니고 있습니다. 그러므로 예방 접종을 뜻하는 inoculate라는 단어는“내부에 눈을 투여한다”는 뜻으로, 해로운 것을 감시한다는 것을 의미합니다.”

“소아마비와 같은 병은 육신을 파괴하거나 불구로 만들 수 있습니다. 반면 죄로 인한 고통은 영을 파괴하거나 불구로 만들 수 있습니다. 소아마비로 인해 불구가 되는 것은 면역체를 통해 막을 수 있으나, 죄로 인한 파괴를 막기 위해서는 다른 예방 수단이 필요합니다. 의사들은 죄를 미연에 방지하기 위한 면역체를 투여할 수 없습니다. 영적인 보호는 오직 주님을 통해 또한 주님의 방법으로 주어집니다. 주님은 면역체를 투여하지 않으시며, 다만 진실을 가르치십니다. 주님의 방법은 주사를 통해 약을 투여하는 것이 아니라 성스러운 교리를 가르치는 방법을 사용하시어 내부에 눈을 두심으로써 자녀들의 영원한 영을 보호하시는 것입니다.” (러셀 엠 넬슨, 성도의 벗, 1996년 7월호, 32쪽)

“우리가 몰몬경을 읽지 않고 그 가르침에 귀를 기울이지 않는다면 주님은 교리와 성약 84편에서 온 교회가 정죄받게 된다고 하셨습니다.”[교리와 성약 84편 56~57절을 인용하심]

“이제 우리는 몰몬경에 관해 좀더 말할 필요가 있을 뿐만 아니라 그에 따라 더욱 행할 필요가 있습니다. 왜 그렇습니까? 주님께서 이렇게 말씀하셨습니다.[교리와 성약 84편 58절을 인용하심] 우리는 그러한 징계와 심판을 느끼고 있습니다.”

“ … 몰몬경은 우리 개인 학습이나, 가정에서의 가르침이나 전파하는 데 있어서 선교 사업의 중심이 되지 못했으며, 지금도 그렇지 못합니다. 우리는 이에 대하여 회개해야 합니다.”(에즈라 태프트 벤슨, 성도의 벗, 1986년 7월호, 5)

"같은 연차 대회의 나중 모임에서 벤슨 회장은 우리가 몰몬경을 사용하는 일의 중요성을 재강조했다.

“주님께서 그의 종 로렌조 스노우 회장에게 영감을 주셔서 십일조의 원리를 재강조하심으로써 교회가 재정적인 어려움에서 벗어나게 하셨습니다. …”

“오늘날 주님께서는 계시를 통하여 몰몬경을 더욱 강조함으로써 교회와 시온의 모든 자녀들이 저주, 즉 진노와 심판에서 벗어나도록 하십니다.(교리와 성약 84:54~58 참조) 이 메시지는 전 세계의 모든 교회의 회원들에게 전달되어야 합니다. …”

“ … 저는 여러분이 몰몬경을 더욱 잘 이해하시도록 축복합니다. 이 순간부터 우리가 매일 몰몬경을 읽고 그 교훈을 지킨다면, 하나님께서 모든 시온의 자녀와 교회에 아직까지 알려지지 않은 축복을 부어 주실 것임을 약속합니다. 또한 우리는 주님께 저주, 진노와 심판을 거두어 주시기를 간구할 것입니다. 이 사실을 엄숙히 간증드립니다.”(에즈라 태프트 벤슨, 성도의 벗, 1986년 7월호, 86)

“몰몬경은 여러분의 생애에 변화를 가져올 것입니다. 그것은 우리 시대의 악으로부터 우리를 보호해 줄 것입니다. 그것은 다른 어떤 책이 줄 수 없는 영성을 여러분에게 줄 것입니다. 그것은 선교 사업과 일생을 위해 준비하는 데 여러분이 읽을 수 있는 가장 중요한 책이 될 것입니다. 몰몬경을 알고 사랑하는 젊은이, 그것을 여러 번 읽어 본 젊은이, 그 진실성에 대한 참된 간증을 갖고 있는 젊은이, 그 가르침을 적용하는 젊은이는 악마의 간계를 이겨 낼 수 있으며 주님의 손에 쓰여지는 힘찬 도구가 될 것입니다.”(에즈라 태프트 벤슨, 신권을 소유한 청남에게, 소책자, 3~4쪽)

“신성한 부름을 받아 선교사로 나가는 모든 사람은 이 사업의 주인이신 주님의 종이 됩니다. 젊은이 여러분, 두려워하지 마십시오. 그분이 함께하실 것입니다. 그는 결코 실패하지 않습니다.” (토마스 에스 몬슨, 성도의 벗, 1988년 1월호, 46쪽)

“지갑이나 전대 없이 세상에 나가 복음을 전파하도록 부름 받은 사람들에게는 특별한 규칙이 적용된다. 선교사 봉사를 하는 기간 동안 그들은 사업이나 세상적인 일을 추구하는 것에 관해 어떠한 걱정을 해서도 안 된다. 그들은 세속적인 일을 하는 사람들에게 항상 따르는 무거운 의무에서 벗어나야 한다. 모든 관심과 힘과 재능은 성역의 사업을 행하는 데 집중해야 하며 그들은 주님께서 그들의 일상적인 필요 사항을 돌보아 줄 것이라고 아버지께서 약속하셨음을 알고 있다.”(브르스 알 맥콩키, Doctrinal New Testament Commentary, 243)

“유대인은 다른 사람에 대한 증거로서 격식을 차려 발의 먼지를 털어 버리는 것을 절교와, 앞으로 일어날 결과에 대한 모든 책임을 지지 않음을 상징하는 것으로 이해했다. 그것은 본문에 인용된 바와 같이 사도들에게 주신 주님의 가르침에 따른 비난과 증거의 의식이 되었다. 이 마지막 경륜의 시대에 주님은 이와 비슷하게 권능을 부여받은 그의 종들에게 지시하여 합당한 권능으로 진리를 전파할 때 고의로 악의를 갖고 이를 거절하는 자들에 대한 증거를 보이도록 하셨다. (교리와 성약 24:15; 60:15; 75:20, 84:92, 99:4 참조) 이와 같은 비난의 상징으로 주님 앞에서 증거하는 책임은 막중하므로 주님의 영의 지시에 따라 매우 특별한 극단적인 상태에서만 이러한 방법이 사용된다.”(제임스 이 탈매지, 예수 그리스도, 350쪽)