Millions of the Jaredites are slain in battle—Shiz and Coriantumr assemble all the people to mortal combat—The Spirit of the Lord ceases to strive with them—The Jaredite nation is utterly destroyed—Only Coriantumr remains.

이더서 14~15장. 야렛인들의 최후의 전쟁 : “야렛인 지도자 사이의 처참한 전쟁은 결국 양편이 완전히 몰살된 것으로 끝났으며 왕들만이 살아 남았다. 이와 유사한 전쟁이 일찍이 에이키시 시대에도 있었는데 에이키시와 그의 아들간의 내분으로 인구는 30명으로 줄어들었다.(이더서 9:12) 이 같은 상황이 우리에게는 불가능한 것처럼 보일지 모르나 아시아 대륙에서 벌어진 전쟁의 두 가지 특징으로 그 가능성을 설명할 수 있다. ⑴ 모든 전쟁은 왕들 간의 개인적인 대립으로 일어나게 되며 상대편 왕이 죽거나 사로잡힐 때까지 싸움은 계속되어야 한다. ⑵ 그러면서도 왕은 끝까지 살아 남아야 하므로 모든 군대는 왕 개인을 보호하려는 유일한 목적을 위해 존재한다. 이것은 장기에서 잘 살펴볼 수 있는데, 잡힐 수 없는 왕을 제외한 다른 모든 장기 짝들은 소모품이 된다. 엠 이 머거덤은 이렇게 썼다. ‘장기에서 왕은 죽지도 않으며 죽임을 당하지도 않는다. 왕이 도망할 수 없는 위치로 몰릴 때 비로소 게임이 끝난다. 이것이 바로 전통적인 장기이다. 왕을 죽이는 것이 가능한 때라도 왕을 죽이지 않고 감옥에 여러 해 동안 감금해 놓았던 경우를 많이 볼 수 있을 것이다. 이더서에서도 왕이 살해되지 않고 여러 해 동안 감금된 경우를 볼 수 있다.

"중앙 아시아에서 전래된 중세 기사도의 규율에는 왕은 신성한 존재이며 그의 다른 모든 자들은 왕을 수호하기 위해 죽음을 불사해야 된다는 규정이 있다. 전쟁이 끝나면 승리자는 상대방에게 자기 뜻대로 마음대로 할 수 있어 때로는 최후의 보복으로 처참한 고문이 자행되었으며, 왕이 죽지 않는 한 전쟁은 계속되었고, 왕이 죽으면 그 나머지 생존자들의 세력이 아무리 막강하더라도 전쟁은 끝났다. 마찬가지로 시즈는 자기의 손으로 코리앤투머의 목을 벨 수 있다면 나머지 백성들은 모두 살려 주겠다고 했다. 물론 이 경우에도 백성은 시즈의 소유가 된다. 왕을 끝까지 살리려‘크고 용맹한’(이더서15:26) 용사들이 왕을 둘러싸고 원형을 이룬 것은 역시 같은 고대의 관례인 성스러운‘방패의 벽’을 뜻하는 것이다. 이는 노르웨이 선조들이 아시아에서 전해 받은 관습이며 부족간의 싸움의 기록에서 쉽게 찾아 볼 수 있는 관례로서 실제로 왕이 가장 최후에 죽은 경우가 여러 번 있다. 이로써 이더서의 마지막 장이 전혀 가공적인 이야기나 과장된 이야기가 아님을 알 수 있다. 전멸할 때까지 전쟁을 계속했다는 사실은 아시아 역사를 보면 흔히 있는 일이다.”(니블리, 사막에서의 리하이, 235~236쪽)

"여자나 어린아이들까지 무장을 하고 전쟁터에 나갔던 그 마지막 전쟁의 참사를 완전히 이해하기는 불가능한 것이다.(이더서 15:15 참조) 그러나 여기서 주님의 영이 물러가고 더 이상 그들과 함께하지 않을 때 사람들이 어떻게 되는가를 생생하게 볼 수 있다.(이더서 15:19 참조)" (몰몬경 학생교재 종교 121-122)

주) 약 천년의 간격을 두고 같은 자리에서 두 백성이 멸망당하였다.  (레이마 산 언덕과 쿠모라 언덕이 같은 장소라는 설도 있고, 다른 장소라는 설도 있다.)

주) 바위굴 14년, 이더가 바위굴에 몸을 숨긴지 약 14 여년이 지난 뒤에 야렛 백성들이 모두 멸망하게 되었다.  만약 오늘날에도 주님의 종이 멸망을 예언한 뒤에 14 여년이 그냥 흐른다면 많은 사람들이 예언을 믿지 않을 것이다.

주) 마지막 전투의 첫째 날

주) 둘째 날

주) 셋째 날

주) 넷째 날

주) 다섯째 날

주) 여섯째 날

주) 일곱째 날

And it came to pass that after he had smitten off the head of Shiz, that Shiz raised up on his hands and fell; and after that he had struggled for breath, he died.

주) 시즈의 목 베기 : Hadfield, Gary M., and John W. Welch. "The 'Decapitation' of Shiz." Insights (November 1994): 2 (scroll down)

주) 신경병리학과 경전 : M. Gary Hadfield, "Neuropathology and the Scriptures." BYUS 33:2 (1993): 313-28.

주) 매우 끔찍한 죽음의 기록이다.  구약에도 이와 흡사한 기록이 있다.  (사사5:26~27) "손으로 장막 말뚝을 잡으며 오른손에 일꾼들의 방망이를 들고 시스라를 쳐서 그의 머리를 뚫되 곧 그의 관자놀이를 꿰뚫었도다. 그가 그의 발 앞에 꾸부러지며 엎드러지고 쓰러졌고 그의 발 앞에 꾸부러져 엎드러져서 그 꾸부러진 곳에 엎드러져 죽었도다"

주) 여덟째 날, 불과 8일 만에 이더와 코리앤투머만 남기고 모든 백성이 멸망 당하였다.  (옴1:21) "이에 그것은 코리앤투머라 하는 자와 죽임을 당한 그의 백성에 대한 기사더라. 또 코리앤투머는 제이라헤믈라 백성들이 발견하였고, 그는 그들과 함께 아홉 달 동안 거하였더라."

“우리는 순결에 관한 성약을 어기거나, 배우자나 자녀를 학대하거나, 가족의 책임을 이행하지 않는 사람들은 언젠가 하나님 앞에 책임지게 되리라는 것을 경고한다. 더 나아가서 우리는 가족이 붕괴될 때 개인과 지역 사회와 국가에 고대와 현대의 선지자들이 예언했던 재난이 닥칠 것이라는 것을 경고한다.”( “가족: 세상에 전하는 선언문”1996년 6월호 성도의 벗, 8쪽, 제일회장단과 십이사도 정원회)

주) (모사13:9) "그러나 내가 전해야 할 말을 내가 다 마치리니, 그러고 나서 만일 내가 구원을 받았을진대, 내가 어디로 가든지 상관이 없도다."